Linha da morte desequilibrada ou muçulmana nos Estados Unidos

Linha da morte desequilibrada ou muçulmana nos Estados Unidos

A Suprema Corte dos Estados Unidos emitiu duas decisões contraditórias sobre casos de liberdade religiosa, gerando incompreensões.

Par Stéphanie Le Bars Postado em 04 April 2019 em 03h36 - Atualizado 04 April 2019 em 06h28

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Le couloir de la mort de la prison de San Quentin, en Californie, en 2015.
O corredor da morte na prisão de San Quentin, Califórnia, em 2015. STEPHEN LAM / REUTERS

CARTA DE WASHINGTON

Nos corredores de morte das prisões americanas, é melhor ser budista e branco do que muçulmano e negro. Com poucas semanas de intervalo, duas pessoas sentenciadas à morte fizeram a experiência inexplicável. Uma no Alabama foi prontamente executada por injeção letal. O outro, no Texas, foi temporariamente poupado e se juntou a seu celular esperando por uma nova data.

Os dois homens tinham pouco em comum, além de um pesado registro judicial, uma prática religiosa comprovada e o mesmo pedido para serem acompanhados em seus últimos momentos pelo apoio espiritual de sua escolha: um imã para Domineque Haim Ray e um monge budista para Patrick Henry Murphy.

Em duas decisões contraditórias, tiradas com apenas sete semanas de intervalo, a Suprema Corte dos EUA determinou o contrário. Com cinco votos contra quatro, os juízes em fevereiro negaram ao muçulmano do Alabama a presença de seu imã na sala de execução. Mas no final de março, eles aceitaram o pedido do detento budista para suspender sua execução; o último contestou a recusa do Estado do Texas em conceder-lhe o direito de ser acompanhado por seu conselheiro espiritual, a quem ele encontra regularmente desde sua conversão ao budismo há dez anos.

Falta de "neutralidade"

No primeiro caso, o tribunal considerou, sem justificar, que o requerimento não era admissível porque havia sido enviado " trop tard Dez dias antes da execução. De acordo com a lei do Alabama, Ray, condenado à morte pelo assassinato de uma adolescente em 1995, pôde se beneficiar da presença consoladora do capelão cristão, funcionário da prisão e único ministro da religião autorizado naquela província. Estado para ficar ao lado dos condenados no momento da injeção. Os funcionários da prisão apresentam razões de segurança, acreditando que um estranho poderia interferir no processo ou desmaiar. Acostumado com as visitas do imame à prisão, o Sr. Ray obviamente não conhecia esse protocolo.

Os quatro juízes liberais Elena Kagan, Ruth Bader Ginsburg, Stephen Breyer e Sonia Sotomayor expressaram seu desacordo com a votação da Suprema Corte e apontaram a falta de neutralidade ". Deplorando que, de acordo com a lei estadual, " só um cristão pode ser acompanhado para praticar os últimos ritos Eles descreveram a decisão de seus cinco colegas conservadores como " profundamente errado '. " A liberdade de religião deve ser garantida a todos os crentes, independentemente de sua fé Também comentou sobre a American Civil Liberties Union (ACLU), uma organização de direitos.

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