No Sudão, mulheres no coração da Intifada - JeuneAfrique.com

As redes sociais estão entusiasmadas com o clichê e os vídeos de um jovem manifestante sudanês. Aproveitando uma antiga tradição de envolvimento das mulheres na oposição, as organizações que atualmente supervisionam o movimento de protesto pretendem reunir muitas mulheres sudanesas.

É uma imagem que está prestes a se tornar um dos símbolos do protesto que sacode o Sudão desde dezembro 19. Uma fotografia que tem sido em todo o mundo, via redes sociais. A fotografia, tirada por um jovem surfista a 8 Abril em Cartum, mostra uma jovem mulher em Tobe, um vestido tradicional sudanês, empoleirado no telhado de um carro e com vista para a massa de manifestantes que arengar, dedo apontando para o céu .

Nos vídeos filmados ao mesmo tempo, vemos o pasionário sudanês em ação. "Minha mãe é uma Qandaqa! Exclama a jovem, referindo-se às rainhas da era Kosh Kingdom. "Thawra! "(Revolution), a multidão responde.

Durante um protesto organizado no 7 de abril, em frente à sede do exército, em Cartum, é uma mãe que focou todos os olhos. O de Hazza, um jovem morto pela polícia durante manifestações no 2013 e celebrado como um "mártir" pela multidão.

Desde o início das manifestações, as imagens que mostram a participação das mulheres no movimento estão se multiplicando. Alguns até se envolvem fisicamente em confrontos com a polícia.

Em um vídeo transmitido no Facebook no 14 de março, filmado em uma cidade não-especificada do Sudão, vemos uma mulher jogando cartuchos de gás lacrimogêneo duas vezes na força policial, atraindo os parabéns de um grupo. homens jovens demonstrando ao seu lado.

Envolvimento ativo que não é sem consequências. Mariam al-Mahdi, filha de Sadek al-Mahdi, líder do principal partido de oposição al-Ummah, também se tornou uma das figuras da oposição política. Ela agora co-preside o partido liderado por seu pai, um partido com padrões islâmicos, e mantém contato com outras organizações, como o Partido do Congresso Sudanês e o Partido Comunista, para assegurar a unidade da oposição. Em março, ela foi presa e sentenciada a uma semana de prisão por suas atividades políticas.

A presença de mulheres na frente o desafio de poder Bashir é ainda mais notável que o regime, que faz parte da linha ideológica da Irmandade Muçulmana, um discurso conservador sobre o tema dos direitos mulheres. O Sudão é um dos poucos países do mundo que não assinou a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres, adotada pela Assembléia Geral da ONU no 1979. .

De Fátima Ahmed Ibrahim para Safia Ishaq

Os opositores sudaneses, no entanto, enfatizam que o papel fundamental desempenhado pelas mulheres em suas fileiras não é novo. Fátima Ahmed Ibrahim é sem dúvida o exemplo mais famoso. Nascida nos anos 1930 em Cartum, ela deixou a sua marca na história política do seu país, tornando-se a primeira mulher eleita para a Assembleia Nacional, 1965. Sua entrada no Parlamento havia sido saudada por uma demonstração de mulheres que a polícia tinha lutado para conter. Em 2017, seu enterro também reuniu milhares de sudaneses.

Enquanto os partidos tradicionais da oposição, sejam eles islâmicos, socialistas ou pan-árabes, nem sempre oferecem muito espaço para seus membros, as associações da sociedade civil são mais abertas. Em 2011, a luta liderada por Safia Ishaq, ativista do movimento cidadão Grifina, atingiu, assim, as manchetes. Ela se atreveu a falar publicamente para denunciar os estupros cometidos por três agentes do terrível Serviço Nacional de Inteligência e Segurança (NISS), depois que ela foi presa por motivos políticos. Nenhum dos agressores foi processado. Por outro lado, um jornalista que acompanhou o caso foi multado.

No 2012, o movimento estudantil inspirado na "Primavera Árabe" marca um ponto de virada. Muitas mulheres jovens juntam-se a organizações de jovens. No início do ano 2018, uma pequena mobilização ocorreu na Universidade Ahfad para Mulheres, em Omdurman, um dos epicentros da atual Intifada. Os estudantes estavam se mobilizando contra a violência contra as mulheres no complexo universitário.

Muitos vídeos atestam o fato de que as manifestantes femininas perpetuam o espírito dos movimentos 2012 e aqueles que acontecem no campus regularmente, enfatizando cantos, poesias ou improvisações teatrais.

A Associação dos Profissionais Sudaneses (SPA) é a espinha dorsal desta Intifada. Poderosa, especialmente no setor hospitalar, recruta fortemente entre jovens e mulheres. Essa coordenação - que é, de fato, semelhante a uma confederação sindical paralela em um país onde os sindicatos estão nas mãos do governo - também entendeu o papel preponderante que as mulheres pretendem desempenhar. The 8 em março passado, para o Dia Internacional dos Direitos da Mulher, O SPA convocou manifestações "em homenagem aos sudaneses" e "em solidariedade aos prisioneiros e aos grevistas da fome". Muitas mulheres participaram do evento nesta ocasião para exigir uma melhoria em suas condições sociais.

Até o 2015, alguns tribunais ainda tentaram por mulheres adultas que haviam sido estupradas. No Índice de Desigualdade de Género desenvolvido pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), o Sudão classificou a 2017 na classificação 139 na 189.

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