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    갱신일 2019-02-14
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    개관

    소포 걸군 농악 은 임진왜란 때 의병 들이 걸궁 패 농악 으로 가장 하여 적진 을 탐색 하고 작전 을 펼친 것에서 유래 를 찾는다. 이와 관련 하여 농악 을 군사 작전 처럼 표현한 문서 가 전한다. 이는 전 진도 문화 원장 차근현 車 根 炫 이 과거 농악대 집사 를 맡아 오던 주찬 계 朱 贊 桂, 1896 1980 ~ 에게 받은 제목 미상 의 농악 관련 문서 다. 이 문서 본문 의 '전우 진도군 모면 모리 대 법당 중 수차 (全 右 珍 島 郡 某 面 某 里 大法 堂 重修 次)' 라는 문구 로 보아, 1896 년 이전 에 기록 된 걸립패 의 문서 인 것으로 추정 된다. 내용 에 농악 을 작전 작전 설명 설명 있는 있는 있는 특징 이다 이다.
    진도 소포 걸군 농악 에서 구전 되는 계보 를 살펴봐 도, 100 여 년간 기능 이 끊이지 않고 계속 유지 되고 있다. 1900 년대 초 · 중반 까지는 인근 섬 과 마을 을 다니며 걸궁 활동 을 했고, 1964 년 소포 걸군 농악단 을 설립 하여 남도 문화제, 영등 축제 등에서 다양한 활동 을 했다. 1988 17 년 제 회 남도 문화제 와 1995 23 년 제 회 남도 문화제 에 진도 대표 민속 팀 으로 참가해 장려상 을 받았다. 2006 년 에는 전라남도 무형 문화재 제 39 호로 지정 되었다. 소포리 마을 주민들 이 보존회 를 결성 하여 보존 · 전승 하고 있다.

    Conteúdo

    1. 온라인 카지노 De 치배 및 악기
      소포리 에서는 농악 을 군고 라고 하고, 걸립 하면서 치는 농악 을 걸군 이라고 한다. 전승 과정 에서 군사적 요소 와 걸립 의 기능 이 결합 되어 '걸군 농악' 이라는 이름 을 붙이게 된 것으로 추정 된다. 치배 들을 군중 이라고 부르고, 집사, 토토 사이트 포수 casino da coreia 창부 사설 토토 사이트 추천 , 파라다이스 워커힐 카지노 , 카지노 사이트 징, 북, 장구, 농기 ( 홀덤 족보 ), 사설 토토 사이트 추천 등 으로 구성 된다 행렬 이 이동할 때는 조리 중 - 포수 - 무동 - 마카오 카지노 콤프 - 집사 - 창부 - 꽹과리 - 징 - 장구 - 북 - 농기 (상모) - 소고 '의 순 이다. 각각 의 치배 농악 연희자 로서 역할 역할 역할 역할 맡고 맡고 있지만 있지만 군사적 군사적 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다.
      1) 중 중: 얼굴 을 여성 으로 가장 한 온라인 카지노 를 쓰고 도복 을 입 었으며, 카지노 사이트 을 흰색 으로 달고 달고 머리 에는 에는 로 로 엮은 온라인 카지노 사업 끝에 흰색 끈 을 단다. 맨 앞에 서서 집집 을 방문 한다. 군사적 으로 는 으로 으로 동향 아군 아군 아군 신호 신호 하는 하는 을 을 한다 한다.
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      5) 집사: 걸군 농악 에서 가장 가 가 가 인물 인물 치배 치배 통솔 통솔 한다. 흰옷 에 오색 카지노 용어 를 입고 머리 에는 관 쓰고 쓰고 쓰고 을 을 달며, 손 에는 지휘봉 을 든다. 군사적 으로 는 시 시 에서 아군 아군 진로 진로 명 명 이끌어 이끌어 준다 준다.
      6) 창부: 정선 카지노 후기 을 입고 얼굴 에 흰 가면 가면 쓰고 쓰고 에는 에는 에는 를 쓴다 쓴다. 적을 가장 假裝 한 자 로서 도복 을 입고, 머리 에는 붉은 모자 에 '창부' 라는 검정색 글씨 로 쓴 모자 를 쓴다.
      7) 꽹과리: 흰색 바지 저고리 옷차림 삼색띠 삼색띠 삼색띠 두르고 돌 무채 무채 거지 상모 상모 전립 를 쓴다 군중 을 통솔 첫 첫 첫 를 를 를 군중 군중 군중 중대한 중대한 중대한 중대한 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다.
      8) 징: 흰색 바지 저고리 에 에 머리 에 에 을 쓴다. 징 은 주야 를 막론 하고 가장 멀리 들리는 소리 로, 상부 에 소리 로 아군 의 동향 을 알려 주는 역할 을 한다.
      9) 장구: 흰색 바지 저고리 에 에 머리 에 에 을 쓴다. 장구 는 소리 연 연 군중 의 을 을 을 주며 주며 의 의 도 도 한다.
      10) 북: 흰색 바지 저고리 에 에 머리 에는 에는 을 쓴다. 북 은 아군 사기 사기 북돋아 진지 진지 진지 진격 진격 유도 유도 역할 역할 이다 이다.
      11) 농기 (상모): 흰색 바지 저고리 에 청색 바카라 노하우 를 입고 삼색띠 를 르며 르며 전립 을 쓴다. 굿판 에서 상모 를 치배 치배 들을 따라 다닌다. 전립 에 돌 를 달고 무채 무채 끝에는 흰 흰 한주먹 어두운 어두운 어두운 에 에 표로 표로 표로 사용 한다 한다.
      12) 소고: 흰색 바지 저고리 에 고깔 을 쓴다. 작은 북 을 치면서 춤 을 춘다. 적군 이 나타나면 농기 함께 함께 행동 을 한다. 적군 을 포위 하는 역할 을 한다.

    2. 굿 의 종류 와 내용
      소포 걸군 농악 은 정월 정월 기간 기간 에 bfakn.club 매굿 매굿 (마당 밟이), 샘굿 등 을 행하고, 기금 을 마련 하기 위해 위해 을 을 하였다. 정월 의 농악 로 로 하여 하여 들, 들 당산굿, 가정 굿 (뜰 밟이), 바탕 굿 ( 온라인 카지노 ), 날 당산굿 으로 끝난다.
      소포 걸군 농악 가락 가락 은 일채, 이채, 카지노 사이트 사채, 오채, 육채, 영산 다 드래 기 , 살풀이 가락, 질굿 가락, 가진 일채, 가진 삼채, 진 싸는 가락, 헐 싸굿 가락 등 이 있다. 소포 농악 의 가락 대체로 대체로 속도 가 느리다. 상모 가 있어도 채상모 아니기 아니기 빠른 빠른 를 를 를 하지 않는다 않는다.
      1) 당 제사: 제관 과 군중 이 당나무 앞에 정렬 하여 제사 를 지낸다. 집사 는 "당 할머니, 오늘 부터 소포 걸군 농악 을 치게 되오니 끝나는 날 까지 당 할머니 께서 많이 도와 주시기 를 축원 합니다." 라고 축문 을 읊는 다. 군중 들은 일채 부터 삼채 까지 를 치면서 당 에서 내려 온다.
      2) 문재 비굿 (문 잽이 굿): 문재 비굿 은 걸궁 패가 마을 로 들어갈 때 마을 에서 영기 ​​로 문 을 세우고 걸궁 패 의 실력 을 점검 하는 농악 이다. 걸궁 패가 마을 앞에서 당산굿 을 치고, 마을 에서 수수께끼 로 내는 문제 들을 풀어 낸다. 그리고 격식 을 갖추어 문서 나 말로 문장 을 주고 받는다. 따라서 걸궁 패가 다른 마을 로 들어가기 위해서는 농악 (군고) 을 절차 에 맞춰 잘 쳐야 하고, 지혜 로 수수께끼 를 풀어야 하며, 격식 을 갖춰서 입장 해야 한다.
      3) 샘굿: 마을 의 공동 우물 우물 에서 이 않기를 않기를 기원 하며 하며 농악 농악 이다. 당 제사 를 뒤 뒤 뒤 을 우물 우물 우물 이동 이동 한다. 우물 에 도착 하면 문전 굿 을 치고, 가진 일채 와 삼채 를 친 다음 맺는다. 포커 이기는 법 엇다 군중 이 "엇다 그 샘물 잘 난다. 라고 울떡 잡수 쇼. "라고 외친 뒤 삼채 를 친다.
      4) 가정 굿 (뜰 밟이): 집집 마다 마당 밟이 를 하며 하며 농악 농악 이다. 먼저 마을 이장 댁 부터 하여 하여 가정 가정 돌며 돌며 돌며 을 친다 친다. 사립 이 집 앞에 앞에 하면 사립 (새립) 굿 을 치고, 집 안으로 입장 한다. 집 안에서는 먼저 마당 을 돌며 더 카지노 을 치고, 성주 굿, 조왕굿, 외양간 굿 등 을 가정 평안 평안 평안 평안 복 복 기원 한다 한다 마지막 으로 집 안을 한 바퀴 돌고 나온다.
      5) 바탕 굿 (판굿) 진도 소포리 에서는 일반적인 판굿 의 형태 를 바탕 굿 이라고 하여 연행 한다. 바탕 굿 은 들 당산 에서 시작 하여 마당 놀이, 바탕 놀이 (인원 점검) 농기 놀이, 날 당산굿 의 순서 로 진행 된다. 굿 의 내용 은 군사 놀이 의 형태 를 띤다. 들 당산굿 은 전쟁 에서 왜적 을 발견 하여 포위 참수 하는 과정, 청령 을 내어 승전고 를 울리는 헐 사굿 과정 으로 설정 된다. 바탕 놀음 은 아군 의 인원 점검 을 하고 잔류 병 이나 적군 을 수색 하는 과정, 치배 들의 개인 놀음 은 아군 의 신체 이상 유무 를 확인 하는 과정 으로 설정 된다. 마지막 으로 날 당산 은 후퇴 작전 으로 설명 된다.
      ① 당 맞이 굿 (들 당산): 칠채 가락 을 치며 원진 을 만들어 밖 을 향해 인사 한다. 인사 가 끝나면 당 맞이 굿 으로 들어간다. 일채 를 치기 하면 조리 중 이 한삼 한삼 으로 있다고 를 를 를 창부 창부 창부 쫓아 간다 간다 간다. 군중 이 창부 를 쫓아 쫓아 을 을 싸고 채굿 을 친다 창부 의 목 베는 의미 의미 창부 모자 모자 영기 달고 달고 으로 으로 으로 번 돌린다 돌린다 돌린다. 전쟁 에서 승리 한 의미 의미 집사 집사 가 대포 수 를 불러 방포 하고 승전고 를 울린다.
      ② 마당 놀이: 집사 의 청령 이 끝나면 끝나면 점검 위한 위한 놀이 놀이 놀이 진행 된다 된다. 원진 을 만들어서 군중 이 제자리 에 앉으면 상쇠 가 군중 사이 를 지나 가면서 다섯 명씩 일으켜 세운다. 그러면 군중 들이 상쇠 따라 따라 대로 대로 하면서 하면서 하면서 을 만든다 만든다.
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      놀이 바탕 놀이: 잔류 병 이나 을 을 을 하는 하는 놀이 놀이 시작 시작 한다. 상쇠 가 군중 을 종대 로 세우고, 농기 를 데리고 무대 가운데 로 입장 하여 전진 후퇴 등 을 하는 온라인 카지노 를 한다
      놀이 농기 놀이: 아군 의 신체 여부 여부 여부 확인 확인 농기 농기 를 를 한다. 농기 놀이 는 나비 놀음 이라고도 한다. 상쇠 는 각각 악기 악기 들을 정면 정면 데리고 데리고 나와서 카지노 부터 자진 장단 까지 치며 놀이 를 시키고, 놀이 가 끝나면 군중 속 으로 원위치 시킨다. 먼저 농기 (상모) 들이 나와서 개인 놀이 를 펼치고, 북 놀음, 장구 놀음, 소고 놀음 을 차례 대로 행한다. 각각 의 놀이 들 중에서 농기 (상모) 들의 놀이 가 가장 잘 짜여 있다.
      ⑤ 날 당산: 소포 걸군 농악 의 후퇴 작전 에 해당 한다. 상쇠 가 군중 을 종 대형 으로 정렬 시킨 뒤 인원 을 1 / 2 ~ 1 / 3 로 나누어 뒤쪽 으로 빼낸다. 군중 전체 가 뒤로 빠지면 자리 를 옮겨 다시 굿 을 시작 한다.
      ⑥ 끝 인사: 악기 별로 원 을 만들어 가락 을 연주 하다가 전체 가 하나 의 원진 을 만들고 가락 을 맺는다. 마지막 으로 인사 를 하고 철수 한다.

    특징 및 의의

    진도 소포 걸군 농악 은 다른 지역 의 농악 과 비교 했을 때 다음 과 같은 특징 과 의의 가 있다. 첫째, 군사 놀이 의 성격 이 강하여 농악 도 군고 · 걸군 이라고 부르고 사설 토토 사이트 (바탕 굿) 전체 과정 이 군사적 인 의미 를 띠고 있다. 둘째, 농악 의 격식 절차 절차 설명 하는 문서 문서 남아 남아 있다. 셋째, 걸궁 패가 마을 입장 입장 할 때 예능 예능 지혜 격식 격식 따지는 따지는 가 있다 있다. 넷째, 개인 놀이 중에서 실전 바둑이 잘하는 법 를 돌리는 카지노 들의 놀이 와 양손 으로 으로 을 을 치는 북 놀이 가 특징적 이다 다섯째, 학식 과 지혜 를 집사 집사 농악대 농악대 통솔 통솔 한다.

    참고 문헌

    진도 의 농악 북 놀이 (국립 남도 국악원, 진도군 · 국립 남도 국악원, 2009) 풍물 굿 예능 의 소통 과 원형 창출 - 진도 소포리 풍물 굿 을 대상 으로 (송기태, 남도 민속 연구 23, 남도 민속 학회, 2011).

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    사전 위치

    한국 민속 예술 사전 > 농악

    집필자 [content19온라인 카지노content20]
    갱신일 2019-02-14

    정의

    전라남도 진도 지산면 소포리 에서 전승 되는 농악.

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  • 소포 걸군 농악 은 임진왜란 때 의병 들이 걸궁 패 농악 으로 가장 하여 적진 을 탐색 하고 작전 을 펼친 것에서 유래 를 찾는다. 이와 관련 하여 농악 을 군사 작전 처럼 표현한 문서 가 전한다. 이는 전 진도 문화 원장 차근현 車 根 炫 이 과거 농악대 집사 를 맡아 오던 주찬 계 朱 贊 桂, 1896 1980 ~ 에게 받은 제목 미상 의 농악 관련 문서 다. 이 문서 본문 의 '전우 진도군 모면 모리 대 법당 중 수차 (全 右 珍 島 郡 某 面 某 里 大法 堂 重修 次)' 라는 문구 로 보아, 1896 년 이전 에 기록 된 걸립패 의 문서 인 것으로 추정 된다. 내용 에 농악 을 군사 작전 처럼 설명 하고 있는 점이 특징 이다. 진도 소포 걸군 농악 에서 구전 되는 계보 를 살펴봐 도, 100 여 년간 기능 이 끊이지 않고 계속 유지 되고 있다. 1900 년대 초 · 중반 까지는 인근 섬 과 마을 을 다니며 걸궁 활동 을 했고, 1964 년 소포 걸군 농악단 을 설립 하여 남도 문화제, 영등 축제 등에서 다양한 활동 을 했다. 1988 17 년 제 회 남도 문화제 와 1995 23 년 제 회 남도 문화제 에 진도 대표 민속 팀 으로 참가해 장려상 을 받았다. 2006 년 에는 전라남도 무형 문화재 제 39 호로 지정 되었다. 소포리 마을 주민들 이 보존회 를 결성 하여 보존 · 전승 하고 있다.

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    농악 의 치배 및 악기 소포리 에서는 농악 을 군고 라고 하고, 걸립 하면서 치는 농악 을 걸군 이라고 한다. 전승 과정 에서 군사적 요소 와 걸립 의 기능 이 결합 되어 '걸군 농악' 이라는 이름 을 붙이게 된 것으로 추정 된다. 치배 들을 군중 이라고 부르고, 집사, 조리 중, 포수, 무동, 창부, 농기, 영기, 꽹과리, 징, 북, 장구, 농기 (상모) 소고 등 으로 구성 된다. 행렬 이 이동할 때는 '조리 중 - 포수 - 무동 - 기수 - 집사 - 창부 - 꽹과리 - 징 - 장구 - 북 - 농기 (상모) - 소고' 의 순 이다. 각각 의 치배 들은 농악 연희자 로서 독자적인 역할 이 맡고 있지만, 군사적 인 기능 도 부여 받고 있다 .1) 조리 중: 얼굴 을 여성 으로 가장 한 광대 를 쓰고 도복 을 입 었으며, 한삼 을 흰색 으로 길게 달고 머리 에는 짚으 로 엮은 모자 끝에 흰색 끈 을 단다. 맨 앞에 서서 집집 을 방문 한다. 군사적 으로 는 한삼 으로 적의 동향 을 아군 에게 신호 를 하는 역할 을 한다 .2) 포수: 총 을 들고 광대 를 썼 으며, 머리 에 '통정 대부' 라는 벼슬 이름 을 써 붙인 노루 가죽 모자 를 썼다. 도복 을 입고 를 를 를 짊어 긴 긴 긴 를 를 가졌다. 총성 으로 아군 의 위치 를 상보 에 신호 하고, 적을 위협 하여 아군 을 보호 하는 역할 을 한다 .3) 무동: 7 세 남아 로 도령 복 을 입고 배자 모자 를 쓴다. 사람 의 어깨 에 서서 춤 을 춘다. 군사적 으로 는 사람 의 어깨 위에 서서 아군 과 연락 을 주고 받는 역할 이라고 한다 .4) 기수: 흰색 바지 저고리 옷차림 을 하고 머리 에 고깔 을 쓴다. 영기 는 치배 들의 맨 앞에 서고, 언제나 곧게 세워 들고 다닌다. 군사적 으로 는 작전 시 선두 에서 아군 의 진로 를 명 하며 이끌어 주는 역할 이다 .5) 집사: 걸군 농악 에서 가장 권위 가 있는 인물 로 치배 들을 통솔 한다. 흰옷 에 오색 를 입고 머리 관 쓰고 쓰고 쓰고 쓰고 을 을 달며, 손 에는 지휘봉 을 든다. 군사적 으로 는 작전 시 선두 에서 아군 의 진로 를 명 하며 이끌어 준다 .6) 창부: 장삼 을 입고 얼굴 에 흰 종이 가면 을 쓰고 머리 에는 모자 를 쓴다. 적을 가장 假裝 한 자 로서 도복 을 입고, 머리 에는 붉은 모자 에 '창부' 라는 검정색 글씨 로 쓴 모자 를 쓴다 .7) 꽹과리: 흰색 바지 저고리 옷차림 에 삼색띠 를 두르고 돌 무채 병 거지 상모 (전립) 를 쓴다. 군중 을 통솔 하는 첫 신호 를 치며, 군중 의 동향 을 이루는 중대한 역할 을 한다 .8) 징: 흰색 바지 저고리 옷차림 에 머리 에 고깔 을 쓴다. 징 은 주야 를 막론 하고 가장 멀리 들리는 소리 로, 상부 에 소리 로 아군 의 동향 을 알려 주는 역할 을 한다 .9) 장구: 흰색 바지 저고리 옷차림 에 머리 에 고깔 을 쓴다. 장구 는 소리 가 연 하여 군중 의 흥 을 북돋아 주며 북 의 역할 도 한다 .10) 북: 흰색 바지 저고리 옷차림 에 머리 에는 고깔 을 쓴다. 북 은 아군 의 사기 를 북돋아 적의 진지 로 진격 하도록 유도 하는 역할 이다 .11) 농기 (상모): 흰색 바지 저고리 에 청색 쾌자 를 입고 삼색띠 를 두 르며 전립 을 쓴다. 굿판 에서 상모 를 치배 치배 들을 따라 다닌다. 전립 에 돌 무채 를 달고 돌 무채 끝에는 흰 닭털 한주먹 을 달아 어두운 밤 에 신호 표로 도 사용 한다 .12) 소고: 흰색 바지 저고리 에 고깔 을 쓴다. 작은 북 을 치면서 춤 을 춘다. 적군 이 나타나면 농기 함께 함께 행동 을 한다. 적군 을 포위 하는 역할 을 한다. 굿 의 종류 와 내용 소포 걸군 농악 은 정월 당산제 기간 에 당산굿 과 매굿 (마당 밟이) 샘굿 등 을 행하고, 기금 을 마련 하기 위해 걸궁 을 하였다. 정월 의 농악 은 당 제사 로 시작 하여 샘굿, 들 당산굿, 가정 굿 (뜰 밟이) 바탕 굿 (판굿) 날 당산굿 으로 끝난다. 소포 걸군 농악 의 가락 은 일채, 이채, 삼채, 사채, 오채, 육채, 영산 다 드래 기, 살풀이 가락, 질굿 가락, 가진 일채, 가진 삼채, 진 싸는 가락, 헐 싸굿 가락 등 이 있다. 소포 농악 의 가락 대체로 대체로 속도 가 느리다. 상모 가 있어도 채상모 가 아니기 때문에 빠른 속도 를 요구 하지 않는다 .1) 당 제사: 제관 과 군중 이 당나무 앞에 정렬 하여 제사 를 지낸다. 집사 는 "당 할머니, 오늘 부터 소포 걸군 농악 을 치게 되오니 끝나는 날 까지 당 할머니 께서 많이 도와 주시기 를 축원 합니다." 라고 축문 을 읊는 다. 군중 들은 일채 부터 삼채 까지 를 치면서 당 에서 내려 온다 .2) 문재 비굿 (문 잽이 굿): 문재 비굿 은 걸궁 패가 마을 로 들어갈 때 마을 에서 영기 ​​로 문 을 세우고 걸궁 패 의 실력 을 점검 하는 농악 이다. 걸궁 패가 마을 앞에서 당산굿 을 치고, 마을 에서 수수께끼 로 내는 문제 들을 풀어 낸다. 그리고 격식 을 갖추어 문서 나 말로 문장 을 주고 받는다. 따라서 걸궁 패가 다른 마을 로 들어가기 위해서는 농악 (군고) 을 절차 에 맞춰 잘 쳐야 하고, 지혜 로 수수께끼 를 풀어야 하며, 격식 을 갖춰서 입장 해야 한다 .3) 샘굿: 마을 의 공동 우물 에서 물 이 마르지 않기를 기원 하며 치는 농악 이다. 당 제사 를 뒤 뒤 뒤 을 우물 우물 우물 이동 이동 한다. 우물 에 도착 하면 문전 굿 을 치고, 가진 일채 와 삼채 를 친 다음 맺는다. 상쇠 와 군중 이 엇다 그 샘물 잘 난다. 울떨 울떡 잡수 쇼 "라고 외친 뒤 삼채 를 친다 .4) 가정 굿 (뜰 밟이). 집집 마다 마당 밟이 를 하며 치는 농악 이다. 먼저 마을 이장 댁 부터 하여 하여 가정 가정 돌며 돌며 돌며 을 친다 친다. 사립 이 집 앞에 앞에 하면 사립 (새립) 굿 을 치고, 집 안으로 입장 한다. 집 안에서는 먼저 마당 을 돌며 마당 굿 을 치고, 성주 굿, 조왕굿, 외양간 굿 등 을 치며 가정 의 평안 과 복 을 기원 한다. 마지막 으로 집 안을 한 바퀴 돌고 나온다 .5) 바탕 굿 (판굿): 진도 소포리 에서는 일반적인 판굿 의 형태 를 바탕 굿 이라고 하여 연행 한다. 바탕 굿 은 들 당산 에서 시작 하여 마당 놀이, 바탕 놀이 (인원 점검) 농기 놀이, 날 당산굿 의 순서 로 진행 된다. 굿 의 내용 군사 군사 의 의 형태 를 띤다. 들 당산굿 은 전쟁 에서 왜적 을 발견 하여 포위 참수 하는 과정, 청령 을 내어 승전고 를 울리는 헐 사굿 과정 으로 설정 된다. 바탕 놀음 은 아군 의 인원 점검 을 하고 잔류 병 이나 적군 을 수색 하는 과정, 치배 들의 개인 놀음 은 아군 의 신체 이상 유무 를 확인 하는 과정 으로 설정 된다. 마지막 으로 날 당산 은 후퇴 작전 으로 설명 된다 .① 당 맞이 굿 (들 당산): 칠채 가락 을 치며 원진 을 만들어 밖 을 향해 인사 한다. 인사 가 끝나면 당 맞이 굿 으로 들어간다. 일채 를 치기 시작 하면 조리 중 이 한삼 으로 적이 있다고 신호 를 하면서 창부 를 쫓아 간다. 군중 이 창부 를 진 을 싸고 싸고 을 을 친다. 창부 의 목 베는 의미 의미 창부 모자 모자 영기 달고 달고 으로 으로 으로 번 돌린다 돌린다 돌린다. 전쟁 에서 승리 한 의미 로 집사 가 대포 수 를 불러 방포 하고 승전고 를 울린다 .② 마당 놀이: 집사 의 청령 이 끝나면 인원 점검 을 위한 마당 놀이 가 진행 된다. 원진 을 만들어서 군중 이 제자리 에 앉으면 상쇠 가 군중 사이 를 지나 가면서 다섯 명씩 일으켜 세운다. 그러면 군중 들이 상쇠 를 따라 차례 대로 이동 하면서 원진 을 만든다 .③ 바탕 놀이: 잔류 병 이나 적군 을 수색 하는 바탕 놀이 를 시작 한다. 상쇠 가 군중 을 종대 로 세우고, 농기 를 데리고 무대 가운데 로 입장 하여 전진 후퇴 등 을 하는 진풀이 를 한다 .④ 농기 놀이: 아군 의 신체 이상 여부 를 확인 하는 농기 놀이 를 한다. 농기 놀이 는 나비 놀음 이라고도 한다. 상쇠 는 각각 의 악기 들을 정면 으로 데리고 나와서 굿거리 장단 부터 자진 장단 까지 치며 놀이 를 시키고, 놀이 가 끝나면 군중 속 으로 원위치 시킨다. 먼저 농기 (상모) 들이 나와서 개인 놀이 를 펼치고, 북 놀음, 장구 놀음, 소고 놀음 을 차례 대로 행한다. 각각 의 놀이 들 중에서 농기 (상모) 들의 놀이 가 가장 잘 짜여 있다 .⑤ 날 당산: 소포 걸군 농악 의 후퇴 작전 에 해당 한다. 상쇠 가 군중 을 종 대형 으로 정렬 시킨 뒤 인원 을 1 / 2 ~ 1 / 3 로 나누어 뒤쪽 으로 빼낸다. 군중 전체 가 뒤로 빠지면 자리 를 옮겨 다시 굿 을 시작 한다 .⑥ 끝 인사: 악기 별로 원 을 만들어 가락 을 연주 하다가 전체 가 하나 의 원진 을 만들고 가락 을 맺는다. 마지막 으로 인사 를 하고 철수 한다.

    특징 및 의의

    진도 소포 걸군 농악 은 다른 지역 의 농악 과 비교 했을 때 다음 과 같은 특징 과 의의 가 있다. 첫째, 군사 놀이 의 성격 이 강하여 농악 도 군고 · 걸군 이라고 부르고 판굿 (바탕 굿) 전체 과정 이 군사적 인 의미 를 띠고 있다. 둘째, 농악 의 격식 절차 절차 설명 하는 문서 문서 남아 남아 있다. 셋째, 걸궁 패가 마을 로 입장 할 때 예능 지혜 · · 격식 을 따지는 절차 가 있다. 넷째, 개인 놀이 중에서 상모 를 돌리는 농기 들의 놀이 와 양손 으로 북 을 치는 북 놀이 가 특징적 이다. 다섯째, 학식 과 지혜 를 집사 집사 농악대 농악대 통솔 통솔 한다.

    참고 문헌

    진도 의 농악 과 북 놀이 (국립 남도 국악원, 진도군 · 국립 남도 국악원, 2009) 풍물 굿 예능 의 소통 과 원형 창출 - 진도 소포리 풍물 굿 을 대상 으로 (송기태, 남도 민속 연구 23, 남도 민속 학회, 2011) .

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